ИГРА КАК ВИД ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Игра есть закономерный продукт биологического и социального развития человека. “Творимость” человеком игр наиболее ярко показал В. Всеволоде кий-Гернгросс, который игры разделил на три большие части: драматические, орнаментальные и спортивные. Сходные по сценарию игры играются в разных регионах (игрались) одинаково, или с небольшими изменениями под другими именами. Игра имеет автора или авторов, она живет своей жизнью и с течением времени или исчезает, или метаморфизируется, видоизменяется, сливается с
иными играми. Каждая игра отражает конкретный этап, цикл, период трудовой или иной прагматичной деятельности человека, выступая или как преобразованный труд, или как моделирование будущего в настоящем.
Использование игровых методик в образовании общеизвестно. Игра здесь стала золотым ключиком, который открыл дверь в мир гармонии необходимости и свободы, полезности и приятности, рационализма и иррационализма. Создавая новые поколения игр можно целенаправленно воспитывать, обучать, просвещать человека. Сама игрушка есть результат накопленного опыта, есть ступень развития, показатель зрелости общественных отношений. Будущее человека так или иначе будет связано с игрой, и успеха в развитии добиваются те общественные системы, в которых созданы условия для формирования и осуществления многообразной игровой деятельности.
Игра слишком серьезный пласт человеческого знания, чтобы не относиться к нему с должным вниманием и пониманием.
Через игру удается быстро и качественно решить многие задачи самой трудовой деятельности. В деловых играх моделируется и макетируются вероятностные ситуации. Реклама в средствах массовой информации воспроизводится как ролевая игра с четко заданными параметрами и предполагаемым результатом. Игра пропитывает сферу любительского и профессионального спорта, кино, театра, развлечений, военного дела и т. д.
Если этнографические игры отличаются высоким общечеловеческим нравственным компонентом, то в играх компьютерных (некоторых) нравственность вынесена за скобки, отношение к ней нейтральное. Поэтому в настоящее время рамки определения гуманистического в игре становится проблемой.
Наряду с определениями человека как разумного, создающего и т. п., естественным будет и определение его как играющего. Возможно, игра — это есть запасной вариант развития человеческого социума, пока еще не реализованной в полной мере. Игра является сокровищницей человеческой культуры, так как отражают все области материального и духовного творчества людей. Игра присутствует как модальность во многих видах деятельности и сама же выступает как вид деятельности. По этому определить игру как понятие чрезвычайно сложно. Среди
существенных признаков игры выделяются такие, как условность действий, незаинтересованное отношение к самому результату, наличие правил и конечной цели, ориентация на процессуальность.
В игровой деятельности можно установить некоторые законы. К ним относятся законы свободной коммуникации, единства цели, первоначального материального равенства играющих сторон, ограниченной правилами свободы, автоматической самооценки и оценки текущих результатов деятельности.
По форме можно выделить игры индивидуальные (с самим со
бой), одиночные, парные, групповые (орнаментальные игры),
коллективные, планетарные.
Игра сама создает условия для появления проблемных ситуаций, в самой же игре и происходит разрешение этой проблемы, причем успех ее решения определяется диалектическим сочетанием действия и противодействия. Игра выступает как мощнейший генератор проблемных ситуаций, самоизменяющихся задач и самозадаваемых заданий. В игре происходит формирование уникальной способности предвосхитить возникновение проблемы.
Игра не только деятельность, но и результат длительного
исторического, психологического, социологического, философ
ского развития данной общности людей. Изучить игровую куль
туру данной общности людей (возрастной, профессиональной,
половой, этнической), значит приблизиться к пониманию со
циального устройства данного макро- и микрообщества.
Р. Р. Ильясов
